Raksha:
*How long will women continue to beg men for their Raksha (safety, security)?* Especially when the social and cultural systems established by men have often contributed to their weakened situations. Outdated traditions, which once had meaning, now frequently conflict with the realities of modern life, confining women to limiting roles.
Today, the *law*, *judiciary system*, and *modern norms* grounded in *gender equality* stand firmly by the women's side. Whether it’s the *prevention of Sati*, the fight against *domestic or workplace violence*, the *dowry prohibition act*, the *maternity benefit act*, the *equal remuneration act*, or *reservation for women* in leadership—these are the real *empowering forces* to be celebrated.
If women must guarantee their own *Raksha (safety, security)*, they should educate themselves on the *laws* and *constitutional rights* they have as citizens. Rather than relying on traditions that perpetuate inequality, we should *modify* these customs to reflect *equality* and *mutual respect*. Reimagining our celebration days can foster a society where both women and men stand as equals.
To truly celebrate their freedom and *Raksha (safety, security)*, women should honor the real heroes— *Raja Ram Mohan Roy* against *Sati*; *Jyotirao* and *Savitribai Phule* for *women's education*; and *Dr. B.R. Ambedkar* for *gender equality*. These reformers laid the foundation for the freedoms we cherish today.
Their courage and foresight have given every woman in India the *strength* to stand tall. These laws and norms are not just words on paper; they are the *legacy* of those who believed in the power of women. It’s time to *embrace* this legacy, *own* it, and push for *true equality*.
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*महिलाएं कब तक पुरुषों से अपनी रक्षा की भीख मांगती रहेंगी?* विशेष रूप से जब यह स्पष्ट है कि कई मामलों में पुरुषों द्वारा स्थापित सामाजिक और सांस्कृतिक प्रणालियाँ ही उनकी कमजोर स्थिति का कारण बनी हैं। पुरानी परंपराएं, जो कभी महत्वपूर्ण थीं, अब अक्सर आधुनिक जीवन की वास्तविकताओं के साथ मेल नहीं खातीं, और महिलाओं को सीमित भूमिकाओं में बाँध देती हैं।
आज के समय में, *कानून*, *न्याय प्रणाली*, और *आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंड* जो *लैंगिक समानता* पर आधारित हैं, महिलाओं के साथ मजबूती से खड़े हैं। चाहे वह *सती* प्रथा का उन्मूलन हो, *घरेलू या कार्यस्थल पर हिंसा* के खिलाफ संघर्ष हो, *दहेज निषेध अधिनियम* हो, *मातृत्व लाभ अधिनियम*, *समान वेतन अधिनियम* हो, या *महिलाओं के लिए आरक्षण*—ये सभी सच्चे अर्थों में *सशक्तिकरण* की ताकतें हैं, जिन्हें हर महिला को मनाना चाहिए।
यदि महिलाओं को अपनी *रक्षा* सुनिश्चित करनी है, तो उन्हें नागरिक के रूप में अपने *कानूनी* और *संवैधानिक अधिकारों* के बारे में जागरूक होना चाहिए। उन परंपराओं पर निर्भर रहने के बजाय जो असमानता को बढ़ावा देती हैं, हमें इन रीति-रिवाजों को *समानता* और *आपसी सम्मान* के साथ संशोधित करना चाहिए। हमारे उत्सव के दिनों को पुनःपरिभाषित करना, एक ऐसे समाज का निर्माण कर सकता है जहाँ महिलाएं और पुरुष समान रूप से खड़े हों।
अपनी स्वतंत्रता और *रक्षा* को वास्तव में मनाने के लिए, महिलाओं को असली नायकों को याद करना चाहिए—*राजा राम मोहन रॉय* जिन्होंने *सती* के खिलाफ लड़ाई लड़ी; *ज्योतिराव* और *सावित्रीबाई फुले* जिन्होंने *महिलाओं की शिक्षा* के लिए संघर्ष किया; और *डॉ. बी.आर. आंबेडकर* जिन्होंने *लैंगिक समानता* के लिए लड़ाई लड़ी। इन सुधारकों ने आजादी की बुनियाद रखी, जिसका हम आज आनंद लेते हैं।
उनकी हिम्मत और दूरदर्शिता ने हर भारतीय महिला को *मजबूत* बनने की शक्ति दी है। ये कानून और मानदंड केवल कागज पर लिखे शब्द नहीं हैं; ये उन लोगों की *विरासत* हैं जिन्होंने महिलाओं की शक्ति पर विश्वास किया। अब समय आ गया है कि इस *विरासत* को *स्वीकारें*, इसे *अपनाएं*, और *सच्ची समानता* के लिए संघर्ष को जारी रखें।
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*स्त्रिया किती काळ पुरुषांकडे आपल्या रक्षा साठी भीक मागणार आहेत?* विशेषतः जेव्हा स्पष्ट आहे की अनेक बाबतीत पुरुषांनी स्थापन केलेल्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक व्यवस्थाच त्यांच्या कमकुवत स्थितीला कारणीभूत ठरल्या आहेत. जुन्या परंपरा, ज्या कधीकाळी महत्त्वपूर्ण होत्या, आजच्या आधुनिक जीवनाच्या वास्तवाशी जुळत नाहीत आणि स्त्रियांना मर्यादित भूमिकांमध्ये अडकवून ठेवतात.
आजच्या काळात, *कायदा*, *न्याय व्यवस्था*, आणि *आधुनिक सामाजिक आणि सांस्कृतिक मूल्ये* जी *लैंगिक समानतेवर* आधारित आहेत, त्या स्त्रियांच्या बाजूने ठामपणे उभ्या आहेत. *सती* प्रथाविरोध, *घरगुती किंवा कार्यस्थळावरील हिंसाचाराचा* विरोध, *हुंडाबंदी कायदा*, *प्रसूती लाभ कायदा*, *समान वेतन कायदा*, किंवा *महिलांसाठी आरक्षण*—ही खऱ्या अर्थाने *सक्षमीकरणाची* साधने आहेत, जी प्रत्येक स्त्रीने साजरी करायला हवीत.
जर स्त्रियांना स्वतःची *रक्षा* सुनिश्चित करायची असेल, तर त्यांनी *कायदे* आणि *घटनेतील अधिकार* यांचे शिक्षण घ्यावे जे त्यांना या देशाच्या नागरिक म्हणून मिळाले आहेत. जेव्हा परंपरा असमानता वाढवतात, त्यांच्यावर अवलंबून न राहता, आपल्याला त्या *समानता* आणि *परस्पर आदर* यांना समर्पित करण्यासाठी *संशोधित* करायला हव्यात. आपल्या सणांच्या दिवसांना पुनर्रचित केल्याने, एक असे समाज निर्माण होऊ शकते जिथे स्त्री आणि पुरुष समानतेने उभे राहतील.
त्यांच्या स्वतंत्रतेचा आणि *रक्षा* चा खरोखर सण साजरा करायचा असेल, तर स्त्रियांना खऱ्या नायकांची आठवण ठेवावी लागेल—*राजा राम मोहन रॉय* यांनी *सती* विरोधात लढा दिला; *ज्योतिराव* आणि *सावित्रीबाई फुले* यांनी *स्त्री शिक्षण* यासाठी लढा दिला; आणि *डॉ. बी.आर. आंबेडकर* यांनी *लैंगिक समानतेसाठी* संघर्ष केला. या सुधारकांनी आजच्या स्वातंत्र्याचा पाया रचला.
त्यांच्या धैर्य आणि दूरदृष्टीने प्रत्येक भारतीय स्त्रीला उभे राहण्याची ताकद दिली आहे. हे कायदे आणि मूल्ये केवळ कागदावर लिहिलेले शब्द नाहीत; ती त्या *सुधारकांची* *वारसा* आहेत ज्यांनी स्त्रियांच्या शक्तीवर विश्वास ठेवला. आता वेळ आली आहे की या *वारशाचा* *स्वीकार* करावा, तो *आपला* करावा, आणि *खरी समानता* मिळवण्यासाठी संघर्ष सुरू ठेवावा.
